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Sakti o akti (pronunciación aproximada: shakti).
Palabra del idioma sánscrito que se traduce como energía o más precísamente como energía potencial conativa en cada ente de la realidad.
En el hinduísmo tal vocablo suele designar a la energía femenina activa y, mitológicamente, a las supuestas parejas de los supuestos devas (dioses).
En su origen toda divinidad femenina del hinduísmo ha sido llamada devi y ha sido asociada con la fertilidad, luego cada devi y la potencia se ha entendido como sakti.
De este modo cada sakti es entendida como un aspecto de la Gran Diosa (Durga).
Se supone entonces que cada sakti en cuanto devi(diosa), es complementaria a un deva (más aún, se supone que es la energía de cada deva).
El concepto de sakti toma especial relevancia en el yoga religioso y en el tantra.
En el yoga clásico se supone que cada individuo tiene un alma (atman) que es coalescente con una sakti y que la liberación (mukta o moksha) del individuo se logra a través un trance extático llamado samadhi en el cual se produce una suerte de cópula (maithuna) por la cual se re-une el con la deidad máxima (el Brahman según unas escuelas hinduístas, Siva o Shiva según otras escuelas, e incluso otras denominaciones de la supuesta deidad de signo masculino).
En todo caso, en el yoga y en el tantra, se busca re-unir a los dos principios que se encuentran separados en la realidad.
El estudio de religiones comparadas demuestra que existen similitudes con la sakti fuera del ámbito hindú, por ejemplo en el gnosticismo, la "chispa divina" o scintilla animæ que el gnosticismo consideró como un resabio de La Divinidad aprisionado en la materia y que tal resabio, tal "chispa divina" se "liberaba" mediante la gnósis, esto es un evidente ejemplo de tales coincidencias o -en todo caso- analogías que la escuela antropológica estructuralista de ningún modo considera casuales, sino expresiones de una subestructura inconsciente existente en todas las culturas ya que existe en todo ser humano normal.
Aparte de las explicaciones religioso-míticas del hinduísmo, existen explicaciones a partir del psicoanálisis freudiano-lacaniano y de la "psicología profunda" de Jung, para el surgimiento de la noción de la sakti, en el yunguismo la sakti coincide en gran medida con la llamada "anima".
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